יהדות גליציה ובוקובינה

העמותה לקידום מחקר וזיכרון של מורשת יהודית

בשיתוף עם:

כולל שלל התייחסויות ליהדות בוקובינה, ובמיוחד הפרקים: 'החינוך הדתי בבוקובינה' (533—536), ''ישיבת באר מים חיים' בטשרנוביץ' (536—537), 'ישיבת 'בית ישראל ודמשק אליעזר' בוויזניצא עד שנת תרע"ד' (537—538), 'הישיבה החדשה בוויזניצא. 1923—1940' (538—539), 'סדר הלימוד' – בישיבת ויזניצא (539—541), 'הישיבה 'בית ישראל ותמכים דאורייתא' בסערעט-בוקובינה' (542—543) ו'ישיבת באנילה' (543—544). וכן, בפרקים על יהדות טרנסילבניה (546—557) – התייחסויות להשפעות ולרבנים מגליציה.
כולל התייחסויות לרבנים הבאים: ישראל מרוז'ין (518, 526), נכדו יצחק פרידמן מבוהוש, נכדו מנחם מנדל פרידמן מנהל ישיבת 'בית ישראל' בבוהוש (520), אהרן משה טויבש משניאטין, ביאסי, ובנו שמואל שמלקא טויבש (522), מנחם נחום פרידמן מסטפנסט (בן הרבי מרוז'ין) ובנו אברהם מתתיהו פרידמן (523), חיים טירר, בקישינוב ובהמשך בצ'רנוביץ (525—526, 535), אריה לייבוש מלנצוט, בקישינוב (525—526), יצחק שמשון בן אביגדור הורוויץ-מייזלש, לשעבר רבה של ז'ולקייב, אב"ד בוקובינה עד 1870 (535), העסקן דניאל שטרנפלד, מייסד 'ישיבת באר מים חיים' בצ'רנוביץ, ישראל הגר מוויז'ניץ, מייסד ישיבת ויז'ניץ, בהמשך בגרוסוורדיין (537—538), שלושת בניו מנחם מנדל בוויז'ניץ, ובהמשך באוברווישא (537—538, 547, 549—551), חיים מאיר, בגרוסוורדיין, ולימים בבני ברק (538, 541), ואליעזר, בוויז'ניץ לאחר מלהע"מ הראשונה, ולימים בירושלים (538—541), דוד שנבלג ושמעון רוזנברג, ראשי הישיבה בוויז'ניץ לאחר המלחמה (538—540), ברוך הגר מסרט, בן נוסף של ישראל הגר, אב"ד הקהילה, ומייסד הישיבה שם, לימים בחיפה (542—543), ויעקב דוד ויזניצקי, ראש ישיבת סרט (543), מרדכי אריה הלוי הורוביץ, מראשי ישיבת בנילה (544), ישראל נחמן דרוהוביצ'ר, מייסד הישיבה בגרוסוורדיין (546), קופל מקולומאה, נחמן מהורודנקה, משה מקיטוב, נחמן מקוסוב (546) והלל ל"ש – ליכטנשטיין, בקלויזנברג ומרגרטן (547, 548).