ראשיתה של כתיבה היסטורית אורתודוקסית במזרח אירופה: הערכה מחודשת
על הכתיבה ההיסטורית הכרונוגרפית והמסורתית, שנפוצה במאה ה-19 ביהדות אירופה, ובעיקר בגליציה, על המחברים, הרבנים, המדפיסים ואישי הציבור הבאים: חיים נתן דמביצר (293—294, 297, 306, 320, 322, 323, 325—326, 330, 331, 332, 336), פייבל הירש וטשטיין (293—294, 297, 306, 332), גבריאל סוחסטוב (296, 297,
306, 315—319, 322—323, 332, 336), יחיאל מתתיהו צונץ (296—297), חיים דב פרידברג, שלמה בובר (297), אפרים זלמן מרגליות (298, 299, 328), אלכסנדר סנדר מרגליות (298), אברהם בנימין קלוגר (299, 304, 330), צבי הירש הורוביץ (299, 306), אברהם דב קרוכמל (299), אברהם סג"ל איטינגא (299), יעקב נפתלי הרץ ברנשטיין (299, 306), צבי הירש חיות (299, 305, 314, 316, 322, 323, 329, 331), ישעיהו כ"ץ (299), יקותיאל זילברמן (300), שלמה יהודה רפפורט (301, 307, 311, 312, 315, 331), מנחם מנדל בודק (303), יחיאל מיכל קריסטיאנפולר (304, 314), יוסף שאול נטנזון (304—305, 312, 313, 318—319, 329), דב בר מייזלש (305, 310, 331), שמעון סופר (305), יעקב יצחק יוטס (306, 318—319), אברהם צלר (306), אברהם מנדל מוהר (309—310, 312, 317—318), חוה גרוסמן, יוסף שניידר (312), אורי זאב וולף סלט, נפתלי הרץ סוחסטוב (315—316), יוסף צבי מיזס, מאיר מינץ, אליהו זלמן קלרמן, יעקב מנחם מנדל שיץ (317), יוסף יצחק קובק (318—319, 327), נפתלי קלר (319), שלמה בובר (319), לייב לוונהיים (320), אברהם כהן (323), שלמה קלוגר (329, 330, 331), גציל מרגליות (330), שלמה זלמן חיים הלברשטם (330) וחיים לייב הורביץ (332).