יהדות גליציה ובוקובינה

העמותה לקידום מחקר וזיכרון של מורשת יהודית

בשיתוף עם:

כולל הפרקים:
76—84 – 'שירי י"ל גורדון כנקודת-מפנה בהתפתחות האידיאית של השירה העברית': כולל השוואה בין יהודה לייב גורדון ליהושע השל שור (81).
97—117 – 'סמולנסקין כעורך וכמבקר-שירה: ההלכה, המעשה, העקרונות האסתטיים': כולל התייחסויות של סמולנסקין לספרות ההשכלה בגליציה (102—103, 114), ובין היתר למאיר לטריס, שלמה יהודה רפפורט, נחמן קרוכמל ויצחק ארטר (102—103), התייחסות לכתב העת 'בכורים' של נפתלי קלר (104—105),
ביקורת על יצירתו של בנימין וולף אהרנקרנץ (107—108), פרסום יצירות ב'השחר' מאת אהרנקרנץ (110), מרדכי דוד ברנדשטטר וראובן אשר ברודס (111), וביקורת על אליהו מרדכי ורבל ויעקב אייכנבוים (114).
118—126 – 'תפיסתו של סדן את הספרות העברית החדשה ותקפותה בחקר השירה העברית'
127—133 – 'במקום סיכום: השכלה – ערך לכסיקוני': על נדידת מרכז ההשכלה מגרמניה במחצית הראשונה למאה ה-19 לאוסטריה, ובעיקר לגליציה (127); על מרכז ההשכלה בגליציה (130—131), ובתוך כך על מערכת בתי הספר של הרץ הומברג, על הפולמוס סביבם, על היצירות הסטיריות של יוסף פרל וארטר,
על מרכז המו"לות המשכילית העברית בווינה, ששאב כוחו מגליציה, ובו הופיעו 'בכורי העתים', 'כרם חמד' ו'כוכבי יצחק', על שירת לטריס, על מפתחי המחקר וההגות, רפפורט וקרוכמל, ועל השפעת המרכז הגליצאי על הרוסי; על יצירות מאת ברודס וברנדשטטר (132) ועל 'החלוץ' בעריכת שור (133).
עוד על הנ"ל, לפי המפתח, וכן על הבאים: שמעון ברנפלד, אורי צבי גרינברג, יהודה לייב לנדאו [לנדא], אברהם קרוכמל, שלום קרמר, גצל קרסל, נתן רוטנשטרייך ואברהם שאנן.